Учитывая, с каким ритмом набираются с каждым годом популярность и желание людей посетить настоящего шамана для решения своих проблем (исцеления, испытания духовных переживаний, заглянуть в свое подсознание и т.д.) неудивительно, что данная отрасль все больше и больше коммерциализируется, привлекая в свои ряды под видом шаманов людей предприимчивых и, как правило, далеких от шаманизма. Поэтому у многих перед выбором тура в Перу поднимается вполне логичный вопрос“Как определить настоящего шамана?”
Шаманы, церемонии, икаросы, аяваска, работа растения, восхитительные путешествия по иным мирам… Все это плюс отзывы людей, которые прикоснулись к другому опыту жизни, будоражит воображение. Без обсуждений, что в подобных рассказах является реальностью, а что художественным вымыслом или чередой интерпретаций беспокойного ума, попытаемся собрать некоторые особенности работы «там» и «здесь».
Сегодня о растении аяуаска знают многие. Информационный век даёт возможность всем так или иначе собрать необходимую для себя информацию практически обо всём. Попадая на сайты об аяваске, прежде всего интересующийся часто сталкивается с предложением провести к настоящим шаманам. Только с данным проводником и только у него одного истинная аяуаска и настоящие шаманы. Как правило перечень аргументов в свою пользу у проводников стандартный: я уже семь, десять, двадцать и т.д. лет пью аяваску сам, сведущ в вопросах шаманизма, занимаюсь организацией туров и потому проведу к настоящему потомственному шаману.
А есть отзывы о вас? Есть, в блоге, но не о нас, а об аяваске и о работе в диете. А о вас есть? Кто вы? Вы не корректно ставите вопрос. Вы хотите познакомиться? Извините, но мы не знакомимся. Вы хотите узнать о нас и рассказать о себе? Извините, но нам не интересно и, правда, нет на это времени. Но Вы можете встретиться с аяваской или с другими растениями, познакомиться с ними и с собой.Примерно такие диалоги время от времени возникают в переписке на предмет запросов на диету. И всегда мы пытаемся дать понять, что в диете важны растение и сам человек, его настрой и отношение к растению. Книга «Запутанные нити» — это отзыв, отзыв о работе в джунглях, о встрече с аяваской, о тяжёлых днях и человеческой слабости, о борьбе и откровенной тупости.
Месяц в джунглях Перу
Перед прочтением данной статьи рекомендуется ознакомиться с этой
Аяхуаска давно вызывала у меня сильнейший интерес. Аяхуаска традиционный шаманский напиток, состоящий из двух основных компонентов: чакруны – источника ДМТ, вещества, являющегося сильным психоделиком, и лианы, которую местные так и называют аяхуаска, — источника ИМАО, без которого ДМТ полностью расщепляется в желудке и не попадает в кровь. Шаманы же считают, что действие аяхуаски не ограничивается химическими реакциями в организме, а путем принятия напитка внутрь человек получается возможность общаться с духом аяхуаски и получать от духа знания.
Как работает аяваска без ДМТ?
Аяваска работает и с ДМТ, и без него. Тем более, что так называемое ДМТ, всего лишь один компонент из многих, извлекаемых химиками из живого растения (например, из чакруны). Люди, связанные с аяваской, чаще всего говорят о шаманизме, альтернативной реальности, исцелении на ментальном или духовном уровне, но тут же готовы встать в противоположную позицию и объяснять действие лианы, как учёные-химики. Как такое возможно? Кто-нибудь может объяснить внятно?
У нас есть только одно объяснение – страх.
Аяваска – не целебное растение, имеющее некий химический состав. Она – нечто большее. Она – живое существо, проявленный Дух, Сила. Она – частично известное и, в большей степени, неизвестное, с которым каждый может встретиться без посредников.
В этот раз все было иначе, чем в предыдущие церемонии. Совсем никаких визуальных эффектов. Долго ждала, когда Аяваска придет, ждала видений. Но она пришла тихо, я просто знала, что она уже здесь, чувствовала ее. Неугомонный ум сразу начал нашептывать, что что-то пошло не так. Мгновенный ответ Мадрэ: — НЕОПРАВДАННЫЕ ОЖИДАНИЯ! Всю свою жизнь, в преддверии любых событий, встреч, планов, я постоянно представляла в деталях, как это должно быть. В итоге, когда по факту события разворачиваются иначе, неизменно происходило разочарование и поиск причин.
После 3-й церемонии, ведущая диеты, принимает решение, проводить для меня церемонии через день. День Аяваска, день перерыв. И это был идеальный вариант. Я успевала отдохнуть и восстановиться, чтобы подготовиться к новой встрече с Учителем.
Вчера вечером, Бунгар жег костер в центре кэмпа и бил в бубен. Шок. Все было до мельчайших подробностей именно так, как я увидела при работе с Аяваской. Та же раскраска, набедренная повязка и бубен. Я не могла знать про то, что это будет, да и про бубен… Меня будто током ударило, когда я увидела это. Значит, ничего не случайно на церемониях, все, что я вижу, слышу и осознаю – ПРАВДА! Это потрясающе и просто невероятно…
Сегодня была самая мощная и значимая церемония аяхуаски . Это была полнейшая мистификация и магия, силу которой, невозможно понять и объяснить умом. Я до сих пор не могу прийти в себя, внутри тела бегают разряды тока.
