Аяваска диета начинается еще до того, как диетирующий встречается с растением непосредственно. Проявляется по-разному, суть одна: практикующий уже на начальном этапе может столкнуться с внутренним сопротивлением, обусловленным привычными или установленными правилами, нормами своей жизни, шаблонами поведения и реагирования…
День сурка
12. Окт. 2018
Любой человек хотя бы раз задумывался о смысле своего существования. И правда, как-то тяжело принимать тот навязываемый с детства окружающим социумом факт, что предназначение человека в животно-биологическом продолжении вида, посадки деревьев и постройки домов. И люди подсознательно чувствуют иллюзорность окружающего их мира, инстинктивно пытаясь выпутаться из закоренелых устоев привычек повседневной жизни.
Движение по кругу и как это происходит
Как правило одинаково и независимо от социального статуса. Каждый день люди повторяют одни и те же действия — работают, домохозяйничают, отдыхают, тратят деньги, ходят в садик — глаголов одних и тех же действий можно подобрать под ритм жизни любого человека.
В иллюзорном движении за иллюзорными ценностями проходит вся жизнь
К сознательному возрасту у каждого сформировывается жесткий набор привычек, еще более удерживающих однообразие и скучность такой жизни. Вся система современной цивилизации построена на укрепление человека в жестких рамках дня сурка — почти у каждого есть обязательства где-то быть, кого-то поздравить с каким-либо праздником (хотя по сути любой праздник лишь привычка и повод для совместного чревоугодия).
Кредитная система на года (а в некоторых странах пожизненно) жестко привязывает человека к определенному месту. В людях воспитывается синдром постоянного потребителя — нужно зарабатывать много денег, чтобы купить вещи, большая часть которых будет пылиться и со временем окажутся ненужными. Навязываются ложные ценности, такие как патриотизм, заставляя человека убивать и умирать за пунктирные линии на глобусе, не замечая, что битва за человечество давно проиграна. И только к старости, когда уже ни на что нет энергии, приходит понимание тленности своих материальных достижений, какими бы они не были.
В итоге все человечество искусственно взращивается в векторе рабства, толкающегося локтями в стремлении достичь вершины какой-либо властно-материальной пирамиды. И здесь совершенно не важен его социальный статус — что клерк-раб, что президент-раб остаются рабами. В таком режиме человек не живет здесь и сейчас, он постоянно думает или о будущем, или о том, как могло бы быть по-другому, если бы он поступил иначе в прошлом.
Со временем, в зависимости от силы духа, человек находит отдушину в творчестве или наркомании, являющимся интерпретированной тягой к знаниям. Не к тем знаниям, что учат в школе. А к настоящим, безмолвным духовным знаниям. Отсюда и идут попытки найти себя в йоге, литературе, театре, путешествиях. Только почему-то ответы не находятся.
Практика шаманской диеты аяваски позволяет расшатать привычное восприятие мира, прикоснуться к неизвестному и осознать свои возможности, позволяя отбросить всю ненужную ментальную шелуху и начать жить осознанно в настоящем. Аяваска в диете помогает быстро увидеть замкнутый круг своих привычек, совершить расстановку жизненных приоритетов и отбросить все лишнее, не говоря уж об исцелении болезней, ибо все они так или иначе возникают от завирусованности ума. Аяваска — лекарство ХХI века, способная совершить настоящий прорыв в эволюции человечества.
